အတြဲ ၂၆ ၊ အမွတ္ ၅၀၉ (၁၁ - ၁၇ ၊ ၃ ၊ ၂၀၁၁)

 

ေဖ်ာ္ေျဖပြဲတစ္ပြဲတြင္ ေထြဦးျမန္မာ႐ုပ္ေသးအဖြဲ႕မွ ႐ုပ္ေသး ပညာရွင္ႏွစ္ဦး ဦးေရႊ႐ိုးနဲ႔ ေဒၚမိုးကကြက္ျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေနစဥ္။ ဓာတ္ပံု - ေကာင္းထက္

 

ျမန္မာ့႐ိုးရာ၊႐ုပ္ေသးသဘင္သက္တမ္း ရွည္ၾကာႏိုင္ရန္နဲ႔ တိုးတက္ျပန္႔ ပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား စနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ရန္အတြက္ ႐ုပ္ေသး သီးသန္႔အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခု ထူေထာင္ရန္ ႐ုပ္ေသး ပညာရွင္မ်ားက ဆႏၵရွိေနၾကပါတယ္။

 

႐ုပ္ေသးဟာ လက္ရွိကာလမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ံုး လက္ေအာက္မွာရွိေနၿပီး၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွ ႐ုပ္ေသးပညာရွင္မ်ား စုစည္းလို႔၊သီးသန္႔အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းသြားႏိုင္ရန္အစည္းအ႐ံုးမွစီစဥ္လ်က္ရွိ တယ္လုိ႔ အစည္းအ႐ံုးဥကၠ႒ ဦးရဲေဒြးက ေျပာပါတယ္။

 

"တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ပညာရွင္ေတြ ကို စုစည္းဖုိ႔ဆိုရင္ အခ်ိန္ေတာ့ ေပး ရမယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ ပါ၀င္ရင္ ပိုေကာင္းတာ ေပါ့။ ပညာရွင္ေတြ အားလံုးစုစည္းၿပီး အမ်ဳိးသား႐ုပ္ေသးအဖြဲ႕ ဖြဲ႕ႏိုင္ရင္ ကမၻာ့ ႐ုပ္ေသးအဖြဲ႕ခြဲအျဖစ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳပါ၀င္ႏိုင္မယ္။ အသင္းအဖြဲ႕ တစ္ခုအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရင္ ပိုၿပီးထိ ေရာက္တယ္"လို႔ ႐ုပ္ေသးပညာရွင္ႀကီး တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးရဲေဒြးက ဆိုပါတယ္။

 

ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးဟာသမိုင္းယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာႀကီးခဲ့ေပမယ့္ ေျပာင္း လဲ လာတဲ့ ေမာ္ဒန္ေခတ္မွာေတာ့ ျမန္မာ့ ႐ုပ္ေသးရဲ႕အခန္းက႑က တျဖည္းျဖည္းေမွးမွိန္လာေနပါတယ္။

"ခု ႐ုပ္ေသးက ေန၀င္ၿပီး ဇာတ္က မြန္းတည့္ေနတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား ၾကည့္ အဆင့္မွာပဲ ေက်နပ္ေနလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ျမန္မာႀကိဳက္အဆင့္၊ ျမန္မာေတြ ႐ုပ္ေသး ၾကည့္တဲ့အဆင့္ကို ျပန္ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစား ၾကရမယ္။အခုအခ်ိန္အထိေတာ့ ဘယ္သူမွ ဒီလိုအဆင့္ေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးဘူး"လုိ႔ လတ္ တေလာၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ႐ုပ္ေသး သဘင္ရဲ႕အေျခအေနကို သံုးသပ္ျပပါ တယ္။

 

ေထြးဦးျမန္မာ႐ိုးရာ႐ုပ္ေသးအဖြဲ႕မွမန္ေနဂ်ာ ဦးခင္ေမာင္ေထြးကလည္း ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးရဲ႕ လက္ရွိအေနအထား ဟာ မေပ်ာက္ပ်က္ ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေန ရတဲ့အဆင့္မွာပဲ ရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

 

"႐ုပ္ေသးကို ရွိေသးလားလို႔ေမးရင္ ရွိေသးေပမယ့္ ဘယ္ေနရာမွာ ရွာရမွန္း အမ်ားအားျဖင့္ မသိၾကဘူး။ ျမန္မာ ေတြအျမင္မွာလည္း ႐ုပ္ေသးဟာ ႏိုင္ငံျခားသားကို ေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ဟာလို႔ပဲ ထင္ ေနမယ္။ သူတုိ႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ လည္း ႐ုပ္ေသးက က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မရွိေတာ့ဘူး"လို႔ ဆိုပါတယ္။

 

ဒါေၾကာင့္ ႐ုပ္ေသးသီးသန္႔အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ဖို႔ အားေပးေထာက္ခံၿပီး ပညာ ရွင္ေတြ အရပ္ေဒသအလိုက္ သူ႔အရပ္ သူ႔ဇာတ္ကိုက္ ေအာင္ တီထြင္ၾကတာမို႔ မတူညီတဲ့၊႐ုပ္ေသးေဖ်ာ္ေျဖမႈပံုစံမ်ားစြာ ရွိတဲ့အေပၚကိုလည္း ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ ဖ်ာပံု၊ သထံု အစရွိသျဖင့္ ကိုယ့္ေဒသ ကိုယ္ အစြဲႀကီးေနၾကမယ့္အစား အားလံုးအတူတကြ စုေပါင္းအလုပ္လုပ္သင့္ တယ္လို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။

 

"ခ်င္းမိုင္မွာ၊႐ုပ္ေသးပညာပုိ႔ခ်ေပးဖို႔ သြားခဲ့တုန္းက၊အေတာ္တုန္လႈပ္စရာ ေကာင္းတာ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီက ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ား မ်ားမွာ ႐ုပ္ေသး ႐ုပ္ေတြရွိတယ္။ ျမန္မာ႐ုပ္ေသးပံုစံမ်ဳိးပဲ။ ကတဲ့အရြယ္ မဟုတ္ဘူး။ ႐ိုး႐ိုးအလွဆြဲ ပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ စိုးရိမ္တာက ေနာင္ ႏွစ္ ၅၀၊ ၁၀၀ အတြင္းမွာ ႐ုပ္ေသးက ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာမရွိေတာ့ဘဲ ထိုင္းမွာ ရွိေနရင္ တျခား႐ုပ္ေသးကို မျမင္ဘူးတဲ့သူေတြ ကလည္း 'ဪ ႐ုပ္ေသးက ထိုင္းက ပါလား'ဆို သြားၿပီ။ ျမန္မာ႐ုပ္ေသးဆို တာ မရွိေတာ့ဘူး။ အျပင္မွာလည္း မရွိ၊ စာထဲမွာလည္း ရွာလို႔ မ လြယ္ျဖစ္ကုန္ မယ္"လို႔ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးအႏုပညာရပ္ရဲ႕အနာဂတ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေျပာပါတယ္။

 

ႀကိဳးဆြဲပညာ၊ ဆို၊ ငို၊ ေျပာပညာနဲ႔ အတီးပညာရွင္ေတြဟာ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသး ရဲ႕မပါမျဖစ္သမားစဥ္ျဖစ္ၿပီး တျခားႏိုင္ငံ ေတြအေနနဲ႔ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္အျပင္ပိုင္း အျပင္အဆင္နဲ႔ ႀကိဳးဆြဲပညာကို တုပႏိုင္ ေပမယ့္ ဆို၊ ငို၊ ေျပာနဲ႔ အတီးပညာကို ေတာ့ မတုပႏိုင္တာမို႔ ဒါဟာလည္း ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးရဲ႕ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္း တဲ့အႏုပညာအႏွစ္သာရပဲ၊ျဖစ္ပါတယ္။

 

ကိုယ္တိုင္႐ုပ္ေသးအႏုပညာကုိ ခ်စ္ ျမတ္ႏိုးသလို ဒီပညာရပ္ျပန္လည္ေဖာ္ ထုတ္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၄ဝ ေက်ာ္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ ရြက္ခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဆရာခ်စ္စံ၀င္း ကလည္း ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးဟာ ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္အျဖစ္ သာမက အမ်ဳိးသားေရးျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္တာ ေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

 

"ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးသမားစဥ္ကို ထိန္းဖုိ႔၊ ဘုရားပြဲေတြ မွာ ဆက္လက္ကျပေနဖို႔၊ ပညာရွင္ေတြကို စုစည္းႏိုင္ဖို႔၊ ပညာရပ္ ပိုင္းေတြကို ေခတ္နဲ႔အညီ ရွိေနဖို႔နဲ႔ သတင္းအခ်က္ အလက္နဲ႔၊ျပန္ၾကားေပး ႏိုင္ဖုိ႔၊သီးသန္႔အဖြဲ႕အစည္း လိုအပ္တယ္။ ဒါမွလည္း ႐ုပ္ေသးဆိုတာ ဆက္ရပ္တည္ႏိုင္မွာ"လို႔ ဆရာကေျပာပါတယ္။

 

"အရင္တုန္းကဆို ႐ုပ္ေသးက နယ္ လွည့္စာၾကည့္တိုက္လိုမ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပအႏုပညာ၊ ျပန္ၾကားေရးနဲ႔ လက္မႈ အႏုပညာစတဲ့ တာ၀န္ေတြကို ျပည္သူေတြၾကားထဲ ႐ုပ္ေသးစင္ေပၚကေန တစ္ဆင့္ ျပန္ျဖန္႔ေ၀ေပးတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္မွာလည္း အမ်ဳိးသားေရး လႈံ႔ေဆာ္မႈ ေတြ၊ စည္႐ံုးေရးေတြကို ႐ုပ္ေသးစင္ေတြေပၚက ႐ုပ္ေသးသီခ်င္းေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရးကို အမ်ားႀကီးပံ့ပိုးေပးခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္အစိုးရကအမ်ဳိးသားေရးျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးကို မကန္႔ကြက္ခဲ့သလိုအားလည္းမေပးခဲ့ဘူး"လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။

 

ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးရာဇ၀င္ကို ျပန္ၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ပုဂံေခတ္ကစတယ္လို႔ စာ အုပ္ေတြမွာ ေရးသားထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ နန္းတြင္း႐ုပ္ေသးအဖြဲ႕ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ အဖြဲ႕ေတြကြဲသြားခဲ့ၿပီး မႏၲေလးကေန ဧရာ၀တီျမစ္ ေၾကာင္းအတိုင္း စုန္ဆင္းခဲ့ၾကတဲ့ ႐ုပ္ေသးပညာရွင္ေတြ ေၾကာင့္ ျမစ္ေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ႐ုပ္ေသးကိုေတြ႕ႏိုင္သလို ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းကို ခရီးဆက္ခဲ့တဲ့ ပညာရွင္ေတြေၾကာင့္လည္း မံုရြာ၊ စစ္ကိုင္းစတဲ့ၿမိဳ႕ေတြမွာ ႐ုပ္ေသးကို ေတြ႕ႏိုင္တာျဖစ္ ပါတယ္။

 

ေခတ္ေတြေျပာင္းလို႔ ဇာတ္ေတြေပၚလာတ့ဲေခတ္မွာေတာ့ယမေနသားနဲ႔လုပ္တဲ့ႀကိဳးဆြဲ႐ုပ္ေလးေတြဟာ သက္ရွိလူမင္းသား၊ မင္းသမီး ေလာက္ ပရိသတ္ကို မဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေတာ့သလို ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတြေပၚလာေတာ့ ႐ုပ္ေသးဟာ သူယူထားတဲ့တာ၀န္ေတြကို ခြဲေ၀ေပး ရင္း ၁၉၇၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္မယ့္ အေနအထား ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

 

"အဲဒီအခ်ိန္က ႏိုင္ငံအသိအမွတ္ျပဳ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္ဖုိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးဌာနက ဖြဲ႕ေပးတဲ့ပံုစံ၊ ျပည္ထဲေရး ကတစ္ဆင့္နဲ႔ ကုမၸဏီမ်ားဥပေဒ ၂၆-၁ အရ ဖြဲ႕ေပးတဲ့ပံုစံရွိခဲ့ေပမယ့္ ၀န္ႀကီး ဌာနကေနတစ္ဆင့္ပဲ ႀကိဳးစားၾကည့္ခဲ့ ဖူးတယ္"လို႔ ေရွ႕မီေနာက္ မီျဖစ္တဲ့ ဆရာ ခ်စ္စံ၀င္းက ေျပာျပပါတယ္။

 

"ဒါေၾကာင့္ အခုခ်ိန္မွာ ပညာရွင္ေရာ၊ တျခား႐ုပ္ေသးနဲ႔ ဆက္စပ္ေနသူေတြ ေရာ အားလံုး စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႔ အတူတကြအလုပ္လုပ္ ႏိုင္ရင္ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုက ပိုၿပီးထိေရာက္ေအာင္ျမင္ မယ္"လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။